Proyecto Videoclip

ESP

Videoclip es una etnología coreográfica que estudia la influencia de los videoclips y la cultura MTV en la manera de bailar y de moverse de personas uruguayas, españolas, argentinas y mexicanas nacidas entre 1968 y 1986.

El interés, que había sido focalizado en un principio en los videoclips, pasó poco a poco a centrarse en el cuerpo. Lo importante no son los videos sino la influencia de la imagen en nuestra corporalidad, es decir, cómo la imagen a través del videoclip y la televisión determina la subjetividad vinculada al movimiento.

Una vez alguien dijo que las mujeres habían aprendido a desnudarse con Godard, aludiendo al poder de la imagen para educar y significar al cuerpo. Siguiendo esa línea la pregunta ahora sería: ¿quién enseñó a bailar a los cuerpos uruguayos pos dictadura? O dicho de otra manera, ¿qué pasos quedaron archivados en esos cuerpos educados en los ecos de la represión militar? Y lo más interesante, ¿de qué particular manera quedaron archivados ?

De aquí se desprende la noción de Cuerpo Archivo que refiere al cuerpo como un contenedor de las representaciones y maneras de moverse que lo han moldeado, de las que no puede liberarse pero sí puede interpretar desde su particular anatomía y manera de entender el movimiento.

Este proyecto fue realizado con el apoyo del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes de México.

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ENG

Videoclip is a choreographic ethnology that studies the influence of video clips and MTV culture on the way of dancing and moving of Uruguayan, Spanish, Argentine and Mexican people born between 1968 and 1986.

Interest, which had initially been focused on video clips, gradually shifted to focus on the body. The important thing is not the videos but the influence of the image on our corporality, that is, how the image through the video clip and television determines the subjectivity linked to movement.

Someone once said that women had learned to undress with Godard, alluding to the power of the image to educate and signify the body. Following this line, the question now would be: who taught Uruguayan bodies to dance after the dictatorship? Or put another way, what steps were filed in those bodies educated in the echoes of military repression? And the most interesting thing, in what particular way were they archived?

From this the notion of Body File arises, which refers to the body as a container of the representations and ways of moving that have shaped it, from which it cannot free itself but it can interpret from its particular anatomy and way of understanding movement.

This project was carried out with the support of the National Fund for Culture and the Arts of Mexico.

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